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《匆匆》教学反思

《促》教授教化反思

《促》教授教化反思1

《促》是今世闻名作家朱自清写的一篇脍炙人口的散文。文章紧扣“促”二字,细腻地形貌了光阴流逝的踪迹,表达了作者对韶光流逝的无奈和惋惜。文章的特征光显:布局精美,层次清楚,转承自然,首尾呼应;翰墨清秀隽永,纯朴简练;情景融合,无论是写燕子、杨柳、桃花,照样写太阳,都与“我们的日子为什么一去不复返呢”的感叹融为一体,处处流露出作者对韶光流逝认为无奈和惋惜。

教授教化中我以读匆匆讲,让门生陶醉于如诗如画的情境中,感想熏染作者对韶光流逝的无奈和惋惜,从而赞助门生树立珍重光阴的意识。

课后我覃思,对照成功的方面有进修本文时,分外是进修第三自然段时,先向导门生深入地读,采纳各类新式的读,反复诵读,读出语气,读出设问反问,重点语句的指示朗读范读,指名读,分组读,对答读。在读中让门生感悟体会散文说话的柔美。在读中揣摩,在读中体会,在读中融会,交流和评论争论自己的真实感想熏染和理解。

再是结合课文第三段进行仿写:“于是--洗手的时刻,日子从水盆里以前;用饭的时刻,日子从饭碗里以前;默默时,便从凝然的双目下以前。我觉察他去的促了,伸脱手遮挽时,他又从遮挽着的手边以前,入夜时,我躺在床上,他便伶伶俐俐地从我身上跨过,从我脚边飞去了。”结合门生的现实实际,回忆我们自己的日子是若何促溜走的,并用“在…… 的时刻,……从 …… 以前 ”的句式演习措辞,立异运用,以表达门生读文后的独特感想熏染。这个教授教化环节的设计试图唤起门生的生活体验,体会光阴的电光石火,从而达到积累与运用的目的。

着末是放手门生,让门生自读自悟《长歌行》,谈谈自己读后的理解和感想熏染,让门生明白光阴促而过,相识从小就要珍重光阴,好好进修,才不虚度时间,挥霍此生。

也有不够之处:教授教化中,没能准确把握散文“形散而神不散”的特征:因为门生是初次打仗散文这一文体的文章,如能在教授教化时向导门生对照散文与记叙文,阐明文的不合那就更好了,更有助于门心理解课文内容了。还有让门生对其他自然段的自读、自悟的进修不敷充分。下次在教授教化这一课时,必然留意到这几点的教授教化渗透,以达到最好的教授教化效果。

《促》教授教化反思2

本日在两个班和孩子们合营进修了《促》这篇课文。我感到在第二班的教授教化效果要好,大年夜概是在第一次教授教化反思的后果。

教授教化中,我重点向导孩子们体会了几个重点的句子。

课文的开篇用了一个排比句,我向导卖力体味了这个句子。第一,从这个句子中你体会出了什么?不少的孩子都能体会出,作者的言外之意,什么都可以再来,惟独光阴逝去了再也不会回来。第二,读了这句话,你仿佛望见了什么?让门生演习写话“读了这个句子,我仿佛望见,春天来了……”第三,向导孩子们有情感朗读这个句子。这样循规蹈矩设计教授教化,读思写结合,门生的进修兴趣更浓。

在教授教化第三个自然段的时刻,我重点指示了仿写。课标指出“词句练习要贯穿在小学阶段各年级的语文教授教化中,要十分注重语句练习。”我本着“加强综合,凸起重点,重视说话的感悟、积累和运用,重视基础技能练习。”指示仿写的时刻,我先让门生模仿课文说一句话,这样的练习对照简单,孩子们的谈话都很踊跃。看着孩子们兴趣盎然,于是我让孩子们仿写一个自然段,也用上排比的句式。虽然看上去这个义务也简单,然则,孩子们在完成的效果并不是分外好。由于有的孩子为了完成这个义务,可以说是煞费苦心,搜肠刮肚,而写的句子其实是太牵强;还有的部分孩子干脆套用其余同砚的谈话,没半点创意。虽然部分门生的仿写效果并不是太好,然则,对大年夜多半孩子来说,照样有劳绩的,对他们而言,是一个新的考试测验!

在进修第四自然段的时刻,我不只向导孩子们体会作者为自己以前的凑数其间而忏悔,更向导孩子们仔细朗读“为什么要白白走这一遭啊”?反复读,反复悟,让孩子们体会到作者并不是空有蹉跎,他也下定了决心,毫不会让自己白白走这一遭,从而作者能有那么大年夜的成绩,能留下这么多宝贵的精神财富。

在第二次教授教化的时刻,我重点向导孩子们进行了朗读了仿写的练习,并重视了实效性,并不是逛逛过场而已。我感觉,在教授教化中,应多从门生的实际启程,对孩子们进行有效的练习才是有用的教授教化。

《促》教授教化反思3

《促》是今世闻名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文。文章牢牢环抱着“促”二字,细腻地形貌了光阴流逝的踪迹,表达了作者对虚度韶光认为无奈和惋惜,揭示了旧期间的年轻人已有所觉醒,但又为出路不明而认为彷徨的繁杂心情。文章创作于二十年代,在表达上与今世文章有所不合,门心理解起来有必然难度。但文中运用了各类修辞措施,而且大年夜多半句子都是一些短句,得当朗读,因而教授教化设计时,我力争让门生在读中感悟、理解,从而体会作者的思惟情感。经由过程讲堂实践,整体把握了作者的情感基调,在读中使读者与作者、文本对话,和门生一路欣赏、品味、商量了它的说话美,把涉猎中融会到的说话体现形成迁移到了写作。

首先,能较好地创设情境。上课开始让门生背《长歌行》,并让学本课文质兼美的特征。其次,我教授教化本课以读为主线,以读《长歌行》导入新课;以读激情:光阴促而逝的无奈之情,没有把握好光阴的惋惜之情、自责之情;以读导练:“你在?的时刻,?从?以前”,让门生模仿课文演习措辞,立异运用,以表达门生读文后的独特感想熏染。不够之处:

首先,门生朗读的光阴短,朗读的情感把握还不敷到位。其次,交流不敷。讲堂应该成为师生交流、生生交流、

生与文本交流的平台,而这种交流的激发回是离不开提问。因而西席精心设计的问题,应该成为门生讲堂交流的依据。我采纳了课前预习提示中的问题:想一想,作者在文中向我们看出了一个什么问题,对付这个问题,作者有没有作出回答。并且在门生确定作者作出了回答后又追问:作者是如何写我们的日子促而逝的?本以为这个问题可以管辖全文,让门生充分交流起来,但在实际上课中,这种“提问”没有转化成“交流”,同砚们没有动起来,没有达到预期的效果。感觉所提的“问题”是有代价的,只是在门生回答的历程中,我不能意会贯通地迁移、向导,导致师生交流不敷充分,没能激提议门生地交流热心。因而,问题的设计固然紧张,而把握教授教化机会更紧张。

讲堂上更多的是教授教化机灵,是动态天生,为了不使每一节课促而逝,我还要赓续地深入进修,进修科学的驾驭讲堂。

《促》教授教化反思4

《促》教授教化反思光阴过得很快,在周二刘洁琼师长教师的立标课上完之后,组里安排了组员上学标课,我是本组第一个上学标课的成员,这一次讲授的是朱自清老师的《促》,这是一篇异常着名的文章,全文的说话柔美,然则也不乏存在理解上的艰苦,是以在设计这节课的时刻,主如果使用第一课时办理字词句的理解以及本文的大年夜概内容的掌握;第二课时主如果办理重点段落的理解和落实环境,从而延伸到积累拓展。

一、朗读指示对付每节语文课来说都很紧张。从教六年了,然则对付指示朗读这个环节的操作照样不能够做到很顺利的完成,针对这节课来说便是在第三段和第四段的处置惩罚历程中应该很好的指示门生朗读重点的句子,然则因为自己的缘故原由,没有落实这一个环节。盼望自己在往后的教授教化中留意这一个环节的处置惩罚,也盼望自己逐步的纯熟这一个环节的教授教化。

二、无痕教授教化若何落实。在这节课的讲授历程中,我们组的引导评价我的教授教化中有一个环节做到了无痕教授教化,着实我们每一小我都在反思自己的教授教化,什么时刻才可以做到每一个环节都是无痕的教授教化。假如要问什么事无痕的教授教化,怎么做才能够做到无痕的教授教化,我想便是首先应该做到的是设计好每一个教授教化环节,其次是设计好每个环节的过渡说话,这样大概能够做到无痕教授教化吧。

三、教授教化说话。在这一次授课停止后大年夜家对我的教授教化说话的评价是干脆、利索。着实我自己觉得自己仅仅做到了这两点,然则存在的不够便是我的语速太快,以至于自己原本带出来的门生在朗读课文的时刻语速也很快,终极的结果便是门生朗读没有获得熬炼,然则讲堂的容量无形中就增大年夜了。

总之,每上一次公开课都邑让自己生长一步,每生长一步就能够很好的勉励自己更好的提高,加油!

《促》教授教化反思5

教授教化这课的重点放在“重体验”这方面。

在教授教化中,我经由过程让门生“用心听、用心诵、用心诉”达到与作者的交流,当然也是与文本的交流。这样拉近了门生与文本感情上的间隔,轻易让门临盆生积极的感情体验。在与文本“用心”交流的历程中,我采纳了多种措施赞助门生感悟体验。比如,运用了多种形式的读,有朗读,有默读;有小组、全班齐读,有门生自由朗读,有西席范读,有西席和门生互动式的接读,也有对文章的赏读。在读的历程中,势必加深了门生的体验。还有,为了调动门生积极的感情体验,我在讲堂上还向导门生联系自己的生活实际来体验作者的感情。比如,作者说到自己的度过的“八千多个日子”,我让门生结合自己度过的“四千多个日子”来谈,这时刻门生思维对照生动,体验也更进一步。别的,模仿作者说的日子促的说话形式,让门生也来说,更让门生体会到光阴的流逝,同时也让门生学会了作者的这种表达。课后,让同砚们把谈的内容收拾出来,题目是由《促》所想到的……,给门生一个很好的练笔时机。

《促》教授教化反思6

本日,我带孩子们品读朱自清老师的散文《促》。板书课题后,我问孩子们:“促是什么意思?”一个孩子说:“便是光阴过得快。”另一个孩子说:“便是很快。”我很失望,昨天我可是部署了预习的义务啊。我又叫一个进修较好的孩子说,他也大年夜声奉告我:“光阴过得飞快便是促。”

看着这近乎同等的回答,我问孩子们:“光阴过得快便是促吗?”孩子们都在点头,看来他们并没有卖力思虑这个问题。“那么,凌晨我骑着自行车促来上班。也是说凌晨光阴过得快吗?”孩子们停住了,少焉,一个孩子说:“应该是急急乎乎来上班才对。”“哦?促是什么意思?问问字典师长教师吧。”一下子,有孩子叫到:“急急乎乎,急急乎乎。”“是的,促是急急乎乎的意思。那么,朱自清老师是说什么器械的脚步急急乎乎呢?”“光阴。”孩子们异口同声。“对,朱老师在这篇文章里形象地奉告我们了光阴是如何促流逝的。这是一篇散文。

散文有什么特征,同砚们知道吗?”“便是很散的文章。”快嘴的田兰冰林同砚就笑着说。“对,文章的布局看起来很散,但它的中间却很明确。形散神聚便是它的特征。从这篇散文中,你知道文章讲了一件什么事,或者说写了一个什么人,一处什么景物吗?”我满以为提前预习了的孩子会像支玉恒师长教师的门生一样响亮而又干脆地回答:“没有。”我的孩子们被这一闷棍打蒙了,他们不知所措。陈佳琦坐在位置上小声地说:“写的便是朱自清自己挥霍光阴的事。”天啊,这可是我们班的作文大年夜王啊!“你们预习了课文么?”我有些生气地问。“预习了。”声音响亮而划一。“读出了一个完备有趣的故事?”有孩子摇头了;“读出文章先容的景物了?”摇头者增多;“明白谁是文章的主人公了?”摇头者更多了。“稀罕,我们学过的文章多是写人、记事、写景或状物的,朱自清老师在这篇文章里却不写这些,而写散文,他要干吗呐?”孩子们又张口结舌了。我只好自问自答:“作者用这种形式抒发自己心坎的感想熏染。”

好轻易才引入正题呀,我不禁感叹道。同时,我也想对我的孩子们说:请你们多读书,请你们学会思虑。我们的孩子都习气于被动的吸收,不要说课下,便是在课上也极少有孩子向师长教师发问,有自己独特看法的孩子就更少了。好轻易才引入正题呀,我不禁感叹道。同时,我也想对我的孩子们说:请你们多读书,请你们学会思虑。我们的孩子都习气于被动的吸收,不要说课下,便是在课上也极少有孩子向师长教师发问,有自己独特看法的孩子就更少了。就如,对课题《促》的理解,一个孩子说“促指光阴过得快”,另外孩子就赞同,显然,孩子们没动脑,课前也没想着要查查课题的含义,师长教师一问,就随口说说,也不斟酌对纰谬,反正师长教师总要讲的,反正同砚总要说的。这是多么可骇的生理,这是多么可骇的惰性!再如,师长教师设置了一个陷阱,想让孩子们更清楚地了闭幕文的特点的时刻,有意问:这篇文章讲了什么人什么事什么景物的时刻,孩子们也不思虑,涓滴没发觉师长教师提问的差错,连语文功底交好的同砚也不例外,多么可悲啊,我的语文教导,我的孩子们!

反思我的语文教导,自觉得思惟是先辈的,是按照语文课程标准进行教授教化的,我的孩子为什么还呈现这种令人沮丧的体现呢?我想,这和应试教导分不开,这和他们习气于被动吸收分不开。很多时刻,为了分数,我们扼杀了孩子的灵性;很多时刻,因为我们过多的不宁神、过多的“赞助”,孩子养成了惰性。想想这日月牙异的社会,想想这竞争猛烈的期间,我毛骨悚然。以是,孩子,请学会思虑!这是你们更好的生计的根本,这是你们能否造福社会、造福民众、实现自身代价的根本。

“学而不思则罔”,孩子,请学会思虑!

《促》教授教化反思7

3月20日,我到万州参加了“三峡教导论坛,平湖之春”小学语文钻研教研活动,听了支玉恒师长教师的《促》一课,受益匪浅。全部教授教化历程给人一个凸起的感想熏染:美。一种不知不觉的美,一种不露声色的'美,一种润物细无声的美,这是一种美的享受,是一种美的欣赏。这种“不露痕迹”的教授教化,既是一种技术,也是一种境界,一种让我们孳孳不息追求的境界。

一、慈祥而又严肃的笑脸

整堂课,支师长教师始终面带微笑,时而慈祥,时而严肃。

1、出奇的课前先容

全班同砚起立,师生问好后,同砚们筹备坐下,支师长教师却说:同砚们真可爱!有的同砚顺这前面的问回答:师长教师真可爱!支师长教师笑了,在同砚中走了一圈说:“我已经六十多岁的人了,还能用可爱吗?”这时的支师长教师精神矍铄,步履壮健,面目面貌慈祥,门生急速改口:支师长教师,真精神!

支师长教师用他的肢体说话,不仅顿时把听课的师长教师的留意力集中起来,更激起了门生的好奇心,从而引发门生作为进修主体介入教授教化活动的强烈希望。

2、不是结尾的结尾

这节课上完了,支师长教师问:你们感觉支师长教师上得怎么样?全班同砚异口同声回答:上得异常好!支师长教师表情变得严肃:着实你们自己的师长教师教得比我更好,只是常常听,习气了而已。以是师长教师有个小小的哀求:你们日常平凡应该更卖力地跟你们的师长教师进修。那么朴实的话语,那么传神的说话,寥寥数语,把门生与任课西席的心贴得更紧了。

二、风趣诙谐的说话

在放录音朗读时,因为电脑的故障,耽搁了一两分钟,支师长教师没有让门逝世活板地等待,而是用他风趣的说话奉告同砚们一个事理:鲜花易谢。潜移默化的教导多有效啊。

班上有一位边幅出众、声音悦耳、头脑机动的班长,我敢肯定支师长教师从一开始上课,从喊“起立”、“坐下”那一刻起,就留意到了这位轶群的门生。支师长教师给他冠名“赵忠祥”,再恰当不过了。大概,这位门生平生都邑记得这位师长教师,记得支师长教师曾经给他的鼓励,并努力向赵忠祥这位闻名的节目主持人*近,并以此作为终生一生没世的奋斗目标。

三、机灵、奇妙的设计

1、追问

一位门生起来谈感想熏染,说:面对光阴,有两种人,一种是远远跨越光阴的人,一种是被光阴远远抛在后面的人。支师长教师问:那你属于哪种人?门生答:我是正努力追赶光阴的人。多么及时的追问,多么恰当的回答,全场三千多名西席报以热烈的掌声。

2、仿写

教《促》这课,一样平常的做法是让门生汇集大年夜量的有关光阴的名人名言,在课上朗读一遍。支师长教师没有这样做,而是让门生仿写名人名言,其实写不出的,也可抄别人的,但要写上别人的姓名。这种教授教化不落俗套,独树一帜,令人叫绝。

有句话叫:“听君一席话,胜读十年书”,我要说“听一堂好课,胜教十年书”。

《促》教授教化反思8

《促》是今世闻名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文。文章牢牢环抱着“促”二字,细腻地形貌了光阴流逝的踪迹,表达了作者对虚度韶光认为无奈和惋惜,揭示了旧期间的年轻人已有所觉醒,但又为出路不明而认为彷徨的繁杂心情。

文章创作于二十年代,在表达上与今世文章有所不合,门心理解起来有必然难度,但文中运用了比喻、拟人、排比等多种伎俩,而且大年夜多半句子都是一些短句,得当朗读。因而在教授教化设计时,我力争让门生在读中感悟,抓重点句子,结合生活实际理解课文,从而体会作者的思惟情感。

经由过程讲堂实践,我感觉有些环节落实的较好,而有些地方还不尽人意。

好的创设情境:

上课伊始,经由过程课件一分钟的展示,使门生亲自感想熏染到光阴一分一秒的流逝,虽然只有短暂的一分钟,但牢牢扣住光阴这一观点,激活了门生的感情,为下面的进修打下感性理解的根基。接着播放《促》一文的配乐朗读,舒缓的音乐,低沉的语调,把门生带入一种情境,奠定了整节课那种淡淡忧伤的基调,门生在这种基调中很轻易入情入境。

其次,精心选用教授教化说话,本文是一篇脍炙人口的散文,任何散文都是作者感情的抒发,心灵的倾诉和思绪的流逝,说话都很美。因而在讲堂上,我所应用的说话只管即便与本文同等,与讲堂的基调切合。如:是啊,从这些句子中我们也感触到了韶光流逝的踪迹,岁月如梭,韶光飞逝,光阴在我们每小我的目下飞快的闪过,一日复一日,一年复一年,这就奉告我们要珍重美好的韶光,把握住自己生命的每一刻……”。

第三,留意向导门生在充分涉猎的根基上,激生路生的涉猎积累:说一说学了课文后,你想到的关于光阴的诗词或格言。教授教化中紧扣重点,将课内涉猎与课外涉猎联系在一路。

不够之处:

1、教授教化中,没能准确把握散文“形散而神不散”的特征:

因为门生是初次打仗散文这一文体的文章,如能向导门生对照与记叙文,阐明文的不合,会有助于门生更好理解课文。

2、关于作者朱自清的资料,不应出自西席之手,这样便掉去了培养门生网络信息及收拾信息能力的大年夜好时机。

3、设计中虽因此读为主线,以读激情,以读导练,但在教授教化中读的还不敷,说话的感悟还不是很到位。

《促》教授教化反思9

《促》一文中运用了各类修辞措施,而且大年夜多半句子都是一些短句,得当朗读,因而地教授教化设计时,我力争让门生在读中感悟,理解,从而体会作者的思惟情感。

在这节课中我一是注重了读指示,二是在读的根基上力图让门生有所感,有所悟。由于教授教化目的不仅要让门生学会,而且要向导门生会学。在教授教化历程中,我放手让门生去充分感知说话材料,自己读课文,品读感悟,渗透了“读(课文)、思(问题)、划(重点词句)、悟(感想熏染)”的学法。并让门生在朗读理解作者是如何描绘日子往来交往促的根基上,也写写自己或身边的日子是如何过的,从读到学写,以写匆匆读,读写相互匆匆进,在涉猎中进修措施,在涉猎中感悟和内化,前进语文素养。

这节课也有许多不尽人意的地方。尤其是为了追求讲堂的完备性,我设计了一课时,使得讲堂内容密度很大年夜,节奏太快。讲堂显得常识点的进修落实不敷,讲堂拓展延伸效果不好。还有对讲堂天生性资本使用不敷,把门生在讲堂中谈到的有关岁月流逝的交流与感想没有很好的向导、拓展与延伸,把一节完全上成了完教授教化设计的历程,没立异,少成长,缺天生。

《促》教授教化反思10

《促》是今世闻名作家朱自清的一篇脍炙人口的散文。文章牢牢环抱着“促”二字,细腻地形貌了光阴流逝的踪迹,表达了作者对虚度韶光认为无奈和惋惜,揭示了旧期间的年轻人已有所觉醒,但又为出路不明而认为彷徨的繁杂心情。

文章创作于二十年代,在表达上与今世文章有所不合,门心理解起来有必然难度。但文中运用了各类修辞措施,而且大年夜多半句子都是一些短句,得当朗读,因而地教授教化设计时,我力争让门生在读中感悟、理解,从而体会作者的思惟情感。

经由过程讲堂实践,我感觉有些环节落实的较好,而有些地方还不尽人意。

首先,能较好地创设情境。上课伊始,引背《长歌行》,并让门生谈感想熏染,引发门生要珍重光阴、赶早努力的感情。然后出示朱自清二十四岁时写这篇文章前的一段话,让门生明白朱自清二十四岁时已经意识到韶光悄然逝去而碌碌无为,决心从今今后要珍重光阴,才写下了这篇《促》。着末播放《促》 FLASH动画的配乐范读,形象的画面,舒缓的音乐,低沉的语调,把门生带入一种情境,奠定了整节课那种淡淡忧伤的基调,门生在这种基调中,很轻易入情入境。

其次,精心选用教授教化说话。本文是一篇脍炙人口的散文,任何散文都是作者感情地抒发,心灵地倾诉和思绪地流淌,说话都很美,而这篇散文尤为凸起。因而在讲堂上,我所应用的说话也只管即便与文本同等,与讲堂基调切合。如:“读了这句话,你听到了作者在你耳边的低低絮语了吗?”“作者经由过程写自己的日常生活来将无声无形的光阴详细化了。让我们感想熏染到了光阴它就在我们平凡的生活中,在一个又一个极通俗的日子里促流逝了。让我们传神地触摸到了光阴的脚步。”“作者的光阴步履促,那么你的光阴又是如何以前的呢?能像作者这样详细地拣拾起光阴的萍踪吗?”……

当然,本节课还有许多不够。

首先,盲目求全。因为追求讲堂的完备,而不能使有些环节落到实处。这篇课文理解起来有必然难度,正常的环境下,应该分二至三课时完成,但为了显现讲堂的整体性,设计了一课时学完,确凿密度很大年夜,不敷科学。导致有些地方该拓展的不能拓展,该多读的不能多读。如让门生谈作者是如何写我们的日子促而逝的,这部分是本课的主要环节,应该让门生充分地读,充分地说,在读中感悟、理解、领会,领会后再有情感地朗读,并进行拓展演习,但因为光阴所限,促停止。

其次,交流不敷。讲堂应该成为师生交流、生生交流、生与文本交流的平台,而这种交流的激发回是离不开提问。因而西席精心设计的问题,应该成为门生讲堂交流的依据。为了找到一个相宜的切入点,在备课时,我采纳了课前预习提示中的问题:想一想,作者在文中向我们看出了一个什么问题,对付这个问题,作者有没有作出回答。并且在门生确定作者作出了回答后又追问:作者是如何写我们的日子促而逝的?

本以为这个问题可以统邻全文,让门生充分交流起来,但在实际上课中,这种“提问”没有转化成“交流”,同砚们没有动起来,没有达到预期的效果。反思很久,感觉所提的“问题”是有代价的,只是在门生回答的历程中,我不能意会贯通地迁移、向导,导致师生交流不敷充分,没能激提议门生地交流热心。因而,问题的设计固然紧张,而把握教授教化机会更紧张。

讲堂上更多的是教授教化机灵,是动态天生,为了不使每一节课促而逝,我还要赓续地深入进修。

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